Những người Việt tỵ-na.n 
ngây thơ, dễ tha-thứ 
và chóng quên !!!
 

 

----- Original Message ----- 

From: "Tuan Nguyen" <qtn001@yahoo.com>
To: <SGHN_9@yahoogroups.com>; "Lam hoai vu" <hong2@libero.it>; <Nuoc_VIET@yahoogroups.com>
Sent: Saturday, November 01, 2003 11:50 AM

Nhớ lại ngày nào, những loạt pháo-kích vội vàng không cần trúng mu.c-tiêu, rơi vào thành-phố, những vụ đặt chất nổ nơi chốn đông người và được tính-toán cẩn-thận để càng chết nhiều càng tốt !!! Thảm-trạng năm Mâ.u-thân, đa.i-lộ kinh-hoàng của mùa hè đỏ lửa. Kẻ tự nhận ḿnh là giải-phóng quân, đă giải-phóng biết bao nhiêu là mạng sống của thường dân vô-tội trong đó có biết bao nhiêu là đàn bà và con trẻ. Ngày chiếm được miền Nam, những người CS đă lấp-liếm che dấu tất cả những hànhđdộng bất nhân của họ trong thời chiến, tận dụng tất cả phương tiện và quyền-lực của kẻ thắng trận để bôi bác và đổ hết  tội lỗi lên đầu lũ bại binh . Hoà-b́nh tới, hàng hàng lớp lớp người chiến-bại bị lường gạt đưa hết vào trại tâ.p-trung, và bao nhiêu người đă bỏ mạng nơi thâm sâu cùng cốc ?

Bao nhiêu giađd́nh tan nát, thất-lạc tứ tán, bỏ thây trên biển cả khi cái gọi là nhà nước nhân dân toa rập bán băi vượt biên để lột hết vàng của dân, tiền th́ cơ-quan quyền-lực nhà nước cấu-kết chia nhau, dân nếu may mắn c̣n được cái quần xà lỏn đến bến bờ tư.đo th́ để đế-quốc nó nuôi . Để bào chữa cho hànhđdộng vô nhân này là một chiếnđịch bôi bác người ti.-na.n nào là ôm chân đế-quốc, một lũ bồi bếp, lưu-manh đĩ- điếm, mê bơ thừa sữa cặn.

Ngày mà chế độ đổi tiền lần đầu, lúc đó tôi c̣n trốn chui trốn nhủi khi th́ ở trong ruộng rẫy miền Phương-lâm, lúc th́ chuồn về Sàig̣n . Từ sáng đến gần trưa, xe phóng thanh đi ṿng khu phố lải nhải yêu cầu đồng-bào làm ăn buôn bán b́nh thường, đừng nghe tin đồn thất-thiệt là có đổi tiền . Đúng 12 giờ trưa cũng chiếc xe đó thông-báo giới-nghiêm và thể thức đổi tiền trên cả nước . Có cái chính-phủ  nào trên trái đất này có thể làm một chuyện chó má như thế, trừ nhà nước xă-hội chủ-nghĩa Viê.t-nam !!! Mỗi giađd́nh chỉ được đổI 200 $ ( một đồng tiền giải phóng phải tri.-giá bằng 500 lần tiền ngụy cơ, và như các bạn đă thấy sau này tiền phỏng giái mất giá ra sao ! ). Mỗi nhà chỉ có hai trăm mà sao, sau vài tháng tiền giải pḥng dầy dặc mọi nơi ? Xin thưa là nhà nước nhân dân phát cho cán-bộ, cơ-quan vô tội vạ để đám này vơ-vét hết của cải trong Nam, hàng họ trong Nam ḱn ḱn chở ra miền Bắc xă-hội chủ-nghĩa giầu đẹpâ?¦ . Dân miền Nam bị nhà nước nhân dân vớt đẹp cú đầu-tiên . Sau đó là đánh tư-sản mại-bản, tư-sản dân-tộc, thật là đủ tṛ ma mănh.

Ngày đặt chân xuống tầu vượt biên, trăm người như một thề không đội trời chung với CS. Sang được vùng đất tư.đo cuộc sống đầy đủ, ít nhất là không châ.t-vật v́ miếng cơm, manh áo, các quyền tư.đo được phu.c-hồi, nỗi tức giận từ từ biến đi và rồi người ti.-na.n quay trở lại với những t́nh cảm, những quyến-luyến một thời của quê hương đă mất..    Những con cáo già ở Bắc bộ phủ tâm-lư hơn ai hết đă nghĩ trước đến vấnđdề này, họ hiểu rằng thời-gian rồi sẽ qua đi, mọi chuyện sẽ trôi vào dĩ-văng và rồi đám người Việt quốc-gia nặng đầu óc uỷ-mị tiểu tư-sản này rồi cũng sẽ quên cả thù cha, nợ nước và lại lần lượt chui vào bẫy lớn, bẫy nhỏ do đảng và nhà nước giăng ra.

Li.ch-sử đă chứng-minh điều đó, những lầm lỡ của cha anh, chúng ta lại đang bắt đầu lập lại. Chính-sách của CS là luôn luôn bịp bợm, họ tự nhận họ là hạng cùng đinh và dùng bất cứ mưu thần chước quỷ nào cũng được miễn là đạt được mu.cđdích . Cứu cánh biê.n-minh cho phương-tiện đó là bài học nhập môn của họ . Có một hiê.p-ước nào họ kư-kết mà được thi-hành nghiêm-chỉnh đâu ? quân, cán chính  của VNCH hiểu rơ điều này hơn ai hết . Họ luôn luôn ápđụng phương-cách tẩy năo, không nghe cũng bắt phải nghe, nghe hoài, nghe măi cũng lọt lỗ tai và biến thành cái phải, chứng cớ là chúng ta có vài vị HO đờ đờ, đẫn đẫn, ăn nói theo lâ.p-trường CS và thời-gian tính : để lâu cứt trâu cũng hoá bùn để hoá-giải những hâ.n-thù do họ tạo ra . Và than ôi, người Việt quốc-gia trong ṿng lẩn quẩn lại như một bầy thiêu-thân lăn xả trở vào . CS rất là ngoan-cố lúc nào cũng giải-thích mọi sự kiện bằng lâ.p-luận hiê.n-tượng và bản-chất, và bất cứ cái ǵ xấu xa, đê-tiện của họ cũng chỉ là hiê.n-tượng mà thôi, c̣n bản- chất th́ rất tốt, và của đối-phương th́ dứt khoát hoàn toàn ngược lại . Giáo điều này dẫn đến sự bi.p-bợm không tránh khỏi của chế đô..

Sau ngày phỏng-giái, vào khoảng 77, 78 tôi có bà chị họ lấy một ông chồng tâ.p-kết, vào Nam để tiếp-thu . Anh Chương, tên ông này đă từng được ưuđdăi cho du-học bên Trung-cộng, khi vào Sàig̣n được cấp một căn biệt-thự ở đường Yên Đổ, có hai xe Peugeot 504 (tịch-thu của người di-tản ) với tài-xế và cận-vệ . Bà chị thấy tôi đói rách th́ thương, tuần nào cũng mời cậu em lên ăn cơm để bồi dưỡng một cách kín đáo, kiểu Bắc-kỳ . Riết rồi cũng thân-thiết, lúc đó Viê.t-nam đói khổ lắm, bột ḿ, khoai lang và bo bo là tiêu-chuẩn của dân-chúng hàng ngày . Nhà anh Chương lúc nào cũng cơm gà, cá gỏi, rượu Martell, thuốc 555 mù-mịt . Một hôm trong bữa cơm, nói truyện về lao động xă-hội chủ-nghĩa ở trường của mấy đứa nhỏ . Anh Chương la con : Tụi bay phải đi lao động để biết rằng người nông dân cực khổ ra sao khi làm ra lúa gạo ! Mấy bữa sau, tôi thắc-mắc với bà chị về chuyện ấy, bà nói: Ối dào, có mặt cậu th́ ông ấy nói thế chứ đời nào ông ấy để con ông ấy đi !!! Trong nhà mà c̣n bịp nhau như thế há chi người ngoài ! Tôi trốn đi thoát giữa năm 78 . Đến năm 80 tin nhà cho biết ông anh rể tâ.p-kết của tôi được gọi lên làm việc với cấp trên, vài hôm sau người nhà được thông báo lên nhận xác, lưđo đương-sự  tự-tử chết . CS thanh-toán nhau như vậy là chuyện thường t́nh.

Sau ngày miền Nam mất vào tay CS, dân chúng nghe chế độ tuyên-truyền về sự hy-sinh của miền Bắc trong cuộc chiến, hột gạo cắn làm tư, một cho dân miền Bắc, một cho miền Nam và hai phần cho Lào và Miên . Họ quên một điều là tổng bí-thư của họ đă  từng tuyên-bố là Việt-nam đánh Mỹ là đánh cho ông Liên-sô, ông Trung-quốc và thật sự gạo tiếp-tế cho cả miền Bắc và các chiến-trường là của Trung-cộng chứ miền Bắc không khi nào có thể tư.-túc về lúa gạo (chúng ta bắt được bao nhiêu kho gạo trên đường Trường-sơn với hàng chữ Tầu: Cộng hoà nhân dân Trung-hoa ? vào sâu trong chiến-trường phía Nam th́ toàn gạo của miền Nam do hâ.u-cần thu mua, có khi là gạo Thái-lan do Mỹ mua viê.n-trợ cho miền Nam lúc đó, và lọt vào tay bọn ăn cơm quốc-gia thờ ma CS, chứ gạo nào của miền Bắc như Vẹm tuyên-truyền ! ) Khi đó Nga và Trung-cộng có lưđo chiến-lược để thúc-giục VC làm cho thế-giới có cảm-tưởng Mỹ là kẻ gây-hấn và sa lầy ở VN . Và Lê Duẩn, tên tội đồ khát máu của dân tộc đă trư.c-tiếp xác-nhận ḿnh là kẻ đánh thuê cho quyền-lợi của quan thầy . 

Miền Nam ơi, CS vào Nam là để giải-phóng cái dạ dầy họ thôi, họ thèm khát cái vựa lúa miền Nam để nuôi sống cả nước, đó là cái nh́n chiến-lược . Nh́n lại mà xem, những ǵ xuất-cảng bây giờ toàn là của miền Nam, từ dầu thô, lúa gạo, tôm cá, trái cây đến cà-phê, cao-su, cho đến ngoa.i-tệ mạnh là Mỹ-kim cũng do những người đă từng liều chết ra đi với đại đa-số là ở miền Nam, giờ đây v́ t́nh riêng ( hoặc quyền-lợi riêng hay thú vui đê-hèn riêng ) mang về tới tấp để gián-tiếp phu.-lực cho chếđdộ tồn-tại . Ai giúp ta khi tự ta không giúp ta lại c̣n tiếp tay với quân thù.

Nhiều người nói với tôi giờ đây tụi nó không phải là CS nữa rồi, về VN anh muốn làm ǵ th́ làm miễn là đừng đụng tới chế độ . Họ vẫn chưa hiểu ǵ về CS, lùi một bước để tiến ba bước là chiến-thuật của CS từ xưa tới nay và họ đă ápđụng rất nhiều lần, chỉ có chúng ta là mau quên ! Tôi theo dơi báo-chí của họ ( để biết ta biết địch chứ ngôn-từ, tin tức của bọn báo-chí quốcđoanh th́ toàn là một chiều và chán phè ), cách đây vài tháng, họ tăng phu.-cấp cho giới lănhđdạo ngành công-an và mới đây thăng cấp cả chục tướng công-an một lần.  A, th́ ra là thế, họ dùng công-an để kềm kẹp dân, chống đỡ cho chếđdộ . Cả miền Nam ngày xưa trong thời chiến, với bọn nằm vùng nhung nhúc mà cũng chỉ có hai tướng cảnh-sát, chế độ tự- nhận là của dân mà phải duy-tŕ một lực-lượng công-an mấy lần hơn trong thời b́nh, th́ chúng ta có bị họ bịp nữa không ? chẳng lẽ cứ 10 người dân lại cần một công-an canh chừng? Chế độ CS trên lư-thuyết là không cần đến cảnh-sát, công-an và cơ-quan công-quyền, họ tự mâu-thuẫn lấy họ hay là họ lại bịp nữa rồi !!! Marx và Angels có sống lại thấy tṛ láo khoét của đồ đệ chắc cũng phải đội quần.

Có người khi qua lại đây trở thành cái loa tuyên-truyền không công cho chếđdộ . Nào là VN thay đổi nhiều lắm, nhà cao tầng, xa-lộ, cầu cống xây dựng mọi nơi ; Họ có hiều đâu những ǵ của đất nước đảng đă bán đắt, bán rẻ cho ngoa.i-nhân để đổi lấy đời sống phè phỡn cho đám công-thần CS và lũ con cháu họ, chứ đại đa-số dân vô-sản th́ giờ đây vẫn hoàn bần cố, cái này CS gọi là phồn-vinh giả-tạo đó quư-vị ạ . Ngày xưa chính-thể Cô.ng-hoà xây một cái cầu cho dân, sau đó lại phải nuôi một trungđdội nghĩa-quân không sản-xuất để canh gác cái cầu đó . VC cũng có vài thằng du-kích không sản-xuất, bắt dân chứa-chấp và nuôi dưỡng rồi ŕnh-rập để phá cái cầu, rồi một ngày, cây cầu cũng bị phá sập, thử hỏi thiê.t-ha.i biết bao nhiêu cho công-quỹ quốc-gia, giờ đây ai phá của họ  ? Chỉ đáng ngạc nhiên là đă hơn 25 năm qua mà họ chỉ mới xây dựng được có bấy nhiêu mà đa số lại do tiền của tư-bản dẫy chết ngoa.i-quốc giúp đỡ !!! Cách đây khoảng chục năm, đă có bao nhiêu Viê.t-kiều mang hết tiền dành dụm về đầu-tư vào nhà đất, CS chờ cho vào rọ cả lũ, xong thay đổi luâ.t-lệ làm bao nhiêu người khóc dở, mếu dở . Bao nhiêu doanh-gia làm ăn lớn với CS rồi cũng bỏ của chạy lấy người? Tù hay Tiền lựa cái nào, hỡi đám Vịt cừu ngây thơ?

Hết nhà thờ, đến chùa chiền; hết sư đến cha đến soeur lũ-lượt qua Mỹ quyên góp tiền của về xây nơi thờ tự, cho to hơn, đẹp hơn . Việc rất tốt để đẹp đạo, đẹp đời nhưng chỉ khổ cho con chiên, tínđdồ bên này làm mửa mật ra để đóng góp, con chiên, tín đồ bên  kia há miệng mắc quai ( chùa chiền, nhà thờ như thế th́ đương nhiên là phải ha.nh-phúc, no cơm ấm áo, tư.đo tôn-giáo chứ  ? kêu ca nỗi ǵ ?).Rốt cuộc chỉ có nhà nước CS là có lợi, được cả mọi bề, họ bịp được ta và bịp được cả thế-giới !

Mỗi khi có thiên-tai trong nước, người Việt khắp nơi mủi ḷng thương đồng-bào khốn-khổ, quyên góp tiền bạc gởi về mua gạo củi cứu đói, trong khi đó chính-phủ nhânđân chứa gạo đầy trong kho chờ lên giá để xuất-cảng, và chỉ giúp đỡ nhỏ giọt cho người của họ  (gia đ́nh có chính sách) ! Thử suy-nghĩ như thế này nhé : Ta chí-thú làm ăn, nhịn tiêu xài hoang phí để nuôi con cái nên người, có gia đ́nh lối xóm, rượu chè, bài bạc, điếm đàng, con cái bỏ đói, bê tha . Thương mấy đứa nhỏ, ta muốn cho món quà, tấm bánh, nhưng bố mẹ chúng hoạnh hoẹ bắt ta ép đủ điều, phép tắc, thưa gửi này kia th́ mới cho vào nhà và đ̣i tự tay phân-phát cho mấy đứa nhỏ, bởi v́ ti-tiện thay, họ có con yêu, con ghét và muốn dùng quyền lực đó để ban phát ân-huệ . Rồi của người, phúc ta dân đen nào có biết? Lo cho dân như vậy th́ thằng bé lớp nh́ cũng lập chính-phủ được cần ǵ đến đỉnh cao trí-tuệ ! <<cái ǵ mà CS yếu kém th́ họ càng to mồm ! >>và tốt-nghiệp đa.i-ho.c mở (học đại ! tổng bí thư là anh hoạn lợn <<thiến heo>> ngồi chồm hổm trên đầu cả nước th́ học hành làm ǵ cho mệt ! Cứ theo bác, theo đảng bịp bợm hô-hào đău tranh giai-cấp, để những thằng dại nó ôm bom chết  banh xác cho Tổ-quốc ghi công, rồi khi đoạt được chính-quyền ḿnh sẽ trở thành giai-cấp bóc lột, tàn bạo gấp mười lần hơn !!! ) Cho tới bây giờ, giaođịch với thế-giới văn-minh, đảng mới nhận thức ra  là đảng dốt thật, chỉ giỏi đi ăn cướp mà thôi . Bởi vậy khi họ ban hành chính-sách, vuốt ve Viê.t-kiều là họ sửa soạn làm thịt Vịt cừu đấy . Chiến-lược đă thay đổi nên bồi bếp, lưu manh đĩ điếm nay trở thành khúc ruột ngàn dặm không rời, họ cần tiền và trí-tuệ của Viê.t-kiều để củng cố cho chế độ vô-nhân của họ, để họ c̣n ngồi măi trên ghế quyền lực, chứ bạn đau ốm, ăn tiền già không chút lận lưng, trở về với t́nh-trạng y như ngày bạn ra đi thử xem họ có hoan hỉ đón tiếp bạn không  ? 

Những Việt kiều lỡ sa vào ṿng lao lư, nhà nước nhân dân <<nhăn răng>> chối đây đẩy đâu có nhận về !!! Họ không là khúc ruột ngàn dặm à  ? Ruột cũng có khúc thối, khúc thơm chứ  ??? Dân khoẻ th́ nhà nước bóc lột sức laođdộng, khi đau ốm, đói khổ th́ thân nhân ờ nước ngoài nuôi . Thuốc men gởi về theo diện nhânđdạo mà không đút lót th́ cũng nằm mốc trong kho . Chết thằng nào chứ CS chắc chắn là không chết, và họ cũng chẳng dại ǵ mà thay đổi . Cứ như thế này măi muôn đời, nếu chúng ta vẫn cố-t́nh không muốn hiểu biết dă tâm của họ ... Những người ti.-na.n ngây thơ vẫn là những con ong, cái kiến tầm thường và đần độn, gián-tiếp mang công sức ra củng cố cho chế độ mà họ đă từng kinh tởm, và đă phải liều chết bỏ nơi chôn nhau cắt rốn mà đi, vào những ngày này, hơn hai mươi lăm năm về trước.
 
 

(VIET-NET)
 

Nhu+~ng ngu+o+`i Vie^.t ti.-na.n 
nga^y tho+, de^~ tha-thu+' 
va` cho'ng que^n !!!


      Nho+' la.i nga`y na`o, nhu+~ng loa.t pha'o-ki'ch vo^.i va`ng kho^ng ca^`n tru'ng mu.c-tie^u, ro+i va`o tha`nh-pho^', nhu+~ng vu. dda(.t cha^'t no^? no+i cho^'n ddo^ng ngu+o+`i va` ddu+o+.c ti'nh-toa'n ca^?n-tha^.n dde^? ca`ng che^'t nhie^`u ca`ng to^'t !!! Tha?m-tra.ng na(m Ma^.u-tha^n, dda.i-lo^. kinh-hoa`ng cu?a mu`a he` ddo? lu+?a\. Ke? tu+. nha^.n mi`nh la` gia?i-pho'ng qua^n, dda~ gia?i-pho'ng bie^'t bao nhie^u la` ma.ng so^'ng cu?a thu+o+`ng da^n vo^-to^.i trong ddo' co' bie^'t bao nhie^u la` dda`n ba` va` con tre?\. Nga`y chie^'m ddu+o+.c mie^`n Nam, nhu+~ng ngu+o+`i CS dda~ la^'p-lie^'m che da^'u ta^'t ca? nhu+~ng ha`nh-ddo^.ng ba^'t nha^n cu?a ho. trong tho+`i chie^'n, ta^.n du.ng ta^'t ca? phu+o+ng tie^.n va` quye^`n-lu+.c cu?a ke? tha('ng tra^.n dde^? bo^i ba'c va` ddo^? he^'t  to^.i lo^~i le^n dda^`u lu~ ba.i binh . Hoa`-bi`nh to+'i, ha`ng ha`ng lo+'p lo+'p ngu+o+`i chie^'n-ba.i bi. lu+o+`ng ga.t ddu+a he^'t va`o tra.i ta^.p-trung, va` bao nhie^u ngu+o+`i dda~ bo? ma.ng no+i tha^m sa^u cu`ng co^'c ?

      Bao nhie^u gia-ddi`nh tan na't, tha^'t-la.c tu+' ta'n, bo? tha^y tre^n bie^?n ca? khi ca'i go.i la` nha` nu+o+'c nha^n da^n toa ra^.p ba'n ba~i vu+o+.t bie^n dde^? lo^.t he^'t va`ng cu?a da^n, tie^`n thi` co+-quan quye^`n-lu+.c nha` nu+o+'c ca^'u-ke^'t chia nhau, da^n ne^'u may ma('n co`n ddu+o+.c ca'i qua^`n xa` lo?n dde^'n be^'n bo+` tu+.-do thi` dde^? dde^'-quo^'c no' nuo^i . DDe^? ba`o chu+~a cho ha`nh-ddo^.ng vo^ nha^n na`y la` mo^.t chie^'n-di.ch bo^i ba'c ngu+o+`i ti.-na.n na`o la` o^m cha^n dde^'-quo^'c, mo^.t lu~ bo^`i be^'p, lu+u-manh ddi~- ddie^'m, me^ bo+ thu+`a su+~a ca(.n.

      Nga`y ma` che^'-ddo^. ddo^?i tie^`n la^`n dda^`u, lu'c ddo' to^i co`n tro^'n chui tro^'n nhu?i khi thi` o+? trong ruo^.ng ra^~y mie^`n Phu+o+ng-la^m, lu'c thi` chuo^`n ve^`  Sa`igo`n . Tu+` sa'ng dde^'n ga^`n tru+a, xe pho'ng thanh ddi vo`ng khu pho^' la?i nha?i ye^u ca^`u ddo^`ng-ba`o la`m a(n buo^n ba'n bi`nh thu+o+`ng, ddu+`ng nghe tin ddo^`n tha^'t-thie^.t la` co' ddo^?i tie^`n . DDu'ng 12 gio+` tru+a cu~ng chie^'c xe ddo' tho^ng-ba'o gio+'i-nghie^m va` the^? thu+'c ddo^?i tie^`n tre^n ca? nu+o+'c . Co' ca'i chi'nh-phu? na`o tre^n tra'i dda^'t na`y co' the^? la`m mo^.t chuye^.n cho' ma' nhu+ the^', tru+` nha` nu+o+'c xa~-ho^.i chu?-nghi~a Vie^.t-nam !!! Mo^~i gia-ddi`nh chi? ddu+o+.c ddo^?i 200 $ ( mo^.t ddo^`ng tie^`n gia?i pho'ng pha?i tri.-gia' ba(`ng 500 la^`n tie^`n ngu.y co+, va` nhu+ ca'c ba.n dda~ tha^'y sau na`y tie^`n pho?ng gia'i ma^'t gia' ra sao ! )\. Mo^~i nha` chi? co' hai tra(m ma` sao, sau va`i tha'ng tie^`n gia?i pho`ng da^`y da(.c mo.i no+i ? Xin thu+a la` nha` nu+o+'c nha^n da^n pha't cho ca'n-bo^., co+-quan vo^ to^.i va. dde^? dda'm na`y vo+-ve't he^'t cu?a ca?i trong Nam, ha`ng ho. trong Nam ki`n ki`n cho+? ra mie^`n Ba('c xa~-ho^.i chu?-nghi~a gia^`u dde.pâ?¦ . Da^n mie^`n Nam bi. nha` nu+o+'c nha^n da^n veâ?Tt dde.p cu' dda^`u-tie^n . Sau ddo' la` dda'nh tu+-sa?n ma.i-ba?n, tu+-sa?n da^n-to^.c, tha^.t la` ddu? tro` ma ma~nh.

      Nga`y dda(.t cha^n xuo^'ng ta^`u vu+o+.t bie^n, tra(m ngu+o+`i nhu+ mo^.t the^` kho^ng ddo^.i tro+`i chung vo+'i CS . Sang ddu+o+.c vu`ng dda^'t tu+.-do cuo^.c so^'ng dda^`y ddu?, i't nha^'t la` kho^ng cha^.t-va^.t vi` mie^'ng co+m, manh a'o, ca'c quye^`n tu+.-do ddu+o+.c phu.c-ho^`i, no^~i tu+'c gia^.n tu+` tu+` bie^'n ddi va` ro^`i ngu+o+`i ti.-na.n quay tro+? la.i vo+'i nhu+~ng ti`nh ca?m, nhu+~ng quye^'n-luye^'n mo^.t tho+`i cu?a que^ hu+o+ng dda~ ma^'t..    Nhu+~ng con ca'o gia` o+? Ba('c bo^. phu? ta^m-ly' ho+n ai he^'t dda~ nghi~ tru+o+'c dde^'n va^'n-dde^` na`y, ho. hie^?u ra(`ng tho+`i-gian ro^`i se~ qua ddi, mo.i chuye^.n se~ tro^i va`o di~-va~ng va` ro^`i dda'm ngu+o+`i Vie^.t quo^'c-gia na(.ng dda^`u o'c uy?-mi. tie^?u tu+-sa?n na`y ro^`i cu~ng se~ que^n ca? thu` cha, no+. nu+o+'c va` la.i la^`n lu+o+.t chui va`o ba^~y lo+'n, ba^~y nho? do
dda?ng va` nha` nu+o+'c gia(ng ra.

       Li.ch-su+? dda~ chu+'ng-minh ddie^`u ddo', nhu+~ng la^`m lo+~ cu?a cha anh, chu'ng ta la.i ddang ba('t dda^`u la^.p la.i. Chi'nh-sa'ch cu?a CS la` luo^n luo^n bi.p bo+.m, ho. tu+. nha^.n ho. la` ha.ng cu`ng ddinh va` du`ng ba^'t cu+' mu+u tha^`n chu+o+'c quy? na`o cu~ng ddu+o+.c mie^~n la` dda.t ddu+o+.c mu.c-ddi'ch . Cu+'u ca'nh bie^.n-minh cho phu+o+ng-tie^.n ddo' la` ba`i ho.c nha^.p mo^n cu?a ho. . Co' mo^.t hie^.p-u+o+'c na`o ho. ky'-ke^'t ma` ddu+o+.c thi-ha`nh nghie^m-chi?nh dda^u  ? qua^n,ca'n chi'nh cu?a VNCH hie^?u ro~ ddie^`u na`y ho+n ai he^'t . Ho. luo^n luo^n a'p-du.ng phu+o+ng-ca'ch ta^?y na~o, kho^ng nghe cu~ng ba('t pha?i nghe, nghe hoa`i, nghe ma~i cu~ng lo.t lo^~ tai va` bie^'n tha`nh ca'i pha?i, chu+'ng co+' la` chu'ng ta co' va`i vi. HO ddo+` ddo+`, dda^~n dda^~n, a(n no'i theo la^.p-tru+o+`ng CS va` tho+`i-gian ti'nh : dde^? la^u cu+'t tra^u cu~ng hoa' bu`n dde^? hoa'-gia?i nhu+~ng ha^.n-thu` do ho. ta.o ra . Va` than o^i, ngu+o+`i Vie^.t quo^'c-gia trong vo`ng la^?n qua^?n la.i nhu+ mo^.t ba^`y thie^u-tha^n la(n xa? tro+? va`o . CS ra^'t la` ngoan-co^' lu'c na`o cu~ng gia?i-thi'ch mo.i su+. kie^.n ba(`ng la^.p-lua^.n hie^.n-tu+o+.ng va` ba?n-cha^'t, va` ba^'t cu+' ca'i gi` xa^'u xa, dde^-tie^.n cu?a ho. cu~ng chi? la` hie^.n-tu+o+.ng ma` tho^i, co`n ba?n- cha^'t thi` ra^'t to^'t, va` cu?a ddo^'i-phu+o+ng thi` du+'t khoa't hoa`n toa`n ngu+o+.c la.i . Gia'o-ddie^`u na`y da^~n dde^'n su+. bi.p-bo+.m kho^ng tra'nh kho?i cu?a che^'-ddo^..

      Sau nga`y pho?ng-gia'i, va`o khoa?ng 77, 78 to^i co' ba` chi. ho. la^'y mo^.t o^ng cho^`ng ta^.p-ke^'t, va`o Nam dde^? tie^'p-thu . Anh Chu+o+ng, te^n o^ng na`y dda~ tu+`ng ddu+o+.c u+u-dda~i cho du-ho.c be^n Trung-co^.ng, khi va`o Sa`igo`n ddu+o+.c ca^'p mo^.t ca(n bie^.t-thu+. o+? ddu+o+`ng Ye^n-DDo^?, co' hai xe Peugeot 504 ( ti.ch-thu cu?a ngu+o+`i di-ta?n )vo+'i ta`i-xe^' va` ca^.n-ve^. . Ba` chi. tha^'y to^i ddo'i ra'ch thi` thu+o+ng, tua^`n na`o cu~ng mo+`i ca^.u em le^n a(n co+m dde^? bo^`i-du+o+~ng mo^.t caâ?Tch ki'n dda'o, kie^?u Ba('c-ky` . Rie^'t ro^`i cu~ng tha^n-thie^'t, lu'c ddo' Vie^.t-nam ddo'i kho^? la('m, bo^.t mi`, khoai lang va` bo bo la` tie^u-chua^?n cu?a da^n-chu'ng ha`ng nga`y . Nha` anh Chu+o+ng lu'c na`o cu~ng co+m ga`, ca' go?i, ru+o+.u Martell, thuo^'c 555 mu`-mi.t . Mo^.t ho^m trong bu+~a co+m, no'i truye^.n ve^` lao-ddo^.ng xa~-ho^.i chu?-nghi~a o+? tru+o+`ng cu?a ma^'y ddu+'a nho? . Anh Chu+o+ng la con : Tu.i bay pha?i ddi lao-ddo^.ng dde^? bie^'t ra(`ng ngu+o+`i no^ng da^n cu+.c kho^? ra sao khi la`m ra lu'a ga.o ! Ma^'y bu+~a sau, to^i tha('c-ma('c vo+'i ba` chi. ve^` chuye^.n a^'y, ba` no'i: O^'i da`o, co' ma(.t ca^.u thi` o^ng a^'y no'i the^' chu+' ddo+`i na`o o^ng a^'y dde^? con o^ng a^'y ddi !!! Trong nha` ma` co`n bi.p nhau nhu+ the^' ha' chi ngu+o+`i ngoa`i ! To^i tro^'n ddi thoa't giu+~a na(m 78 . DDe^'n na(m 80 tin nha` cho bie^'t o^ng anh re^? ta^.p-ke^'t cu?a to^i ddu+o+.c go.i le^n la`m vie^.c vo+'i ca^'p tre^n, va`i ho^m sau ngu+o+`i nha` ddu+o+.c tho^ng ba'o le^n nha^.n xa'c, ly'-do ddu+o+ng-su+. tu+.-tu+? che^'t . CS thanh-toa'n nhau nhu+ va^.y la` chuye^.n thu+o+`ng ti`nh.

        Sau nga`y mie^`n Nam ma^'t va`o tay CS, da^n chu'ng nghe che^'-ddo^. tuye^n-truye^`n ve^` su+. hy-sinh cu?a mie^`n Ba('c trong cuo^.c chie^'n, ho^.t ga.o ca('n la`m tu+, mo^.t cho da^n mie^`n Ba('c, mo^.t cho mie^`n Nam va` hai pha^`n cho La`o va` Mie^n . Ho. que^n mo^.t ddie^`u la` to^?ng bi'-thu+ cu?a ho. dda~  tu+`ng tuye^n-bo^' la` Vie^.t-nam dda'nh My~ la` dda'nh cho o^ng Lie^n-so^, o^ng Trung-quo^'c va` tha^.t su+. ga.o tie^'p-te^' cho ca? mie^`n Ba('c va` ca'c chie^'n-tru+o+`ng la` cu?a Trung-co^.ng chu+' mie^`n Ba('c kho^ng khi na`o co' the^? tu+.-tu'c ve^` lu'a ga.o ( chu'ng ta ba('t ddu+o+.c bao nhie^u kho ga.o tre^n ddu+o+`ng Tru+o+`ng-so+n vo+'i ha`ng chu+~ Ta^`u: Co^.ng hoa` nha^n da^n Trung-hoa  ? va`o sa^u trong chie^'n-tru+o+`ng phi'a Nam thi` toa`n ga.o cu?a mie^`n Nam do ha^.u-ca^`n thu mua, co' khi la` ga.o Tha'i-lan do My~ mua vie^.n-tro+. cho mie^`n Nam lu'c ddo', va` lo.t va`o tay bo.n a(n co+m quo^'c-gia tho+` ma CS, chu+' ga.o na`o cu?a mie^`n Ba('c nhu+ Ve.m tuye^n-truye^`n ! ) Khi ddo' Nga va` Trung-co^.ng co' ly'-do chie^'n-lu+o+.c dde^? thu'c-giu.c VC la`m cho the^'-gio+'i co' ca?m-tu+o+?ng My~ la` ke? ga^y-ha^'n va` sa la^`y o+? VN . Va` Le^-Dua^?n, te^n to^.i ddo^` kha't ma'u cu?a da^n to^.c dda~ tru+.c-tie^'p xa'c-nha^.n mi`nh la` ke? dda'nh thue^ cho quye^`n-lo+.i cu?a quan tha^`y . 

       Mie^`n Nam o+i, CS va`o Nam la` dde^? gia?i-pho'ng ca'i da. da^`y ho. tho^i, ho. the`m kha't ca'i vu+.a lu'a mie^`n Nam dde^? nuo^i so^'ng ca? nu+o+'c, ddo' la` ca'i nhi`n chie^'n-lu+o+.c . Nhi`n la.i ma` xem, nhu+~ng gi` xua^'t-ca?ng ba^y gio+` toa`n la` cu?a mie^`n Nam, tu+` da^`u tho^, lu'a ga.o, to^m ca', tra'i ca^y dde^'n ca`-phe^, cao-su, cho dde^'n ngoa.i-te^. ma.nh la` My~-kim cu~ng do nhu+~ng ngu+o+`i dda~ tu+`ng lie^`u che^'t ra ddi vo+'i dda.i dda-so^' la` o+? mie^`n Nam, gio+` dda^y vi` ti`nh rie^ng ( hoa(.c quye^`n-lo+.i rie^ng hay thu' vui dde^-he`n rie^ng ) mang ve^` to+'i ta^'p dde^? gia'n-tie^'p phu.-lu+.c cho che^'-ddo^. to^`n-ta.i . Ai giu'p ta khi tu+. ta kho^ng giu'p ta la.i co`n tie^'p tay vo+'i qua^n thu`.

       Nhie^`u ngu+o+`i no'i vo+'i to^i gio+` dda^y tu.i no' kho^ng pha?i la` CS nu+~a ro^`i, ve^` VN anh muo^'n la`m gi` thi` la`m mie^~n la` ddu+`ng ddu.ng to+'i che^' ddo^. . Ho. va^~n chu+a hie^?u gi` ve^` CS, lu`i mo^.t bu+o+'c dde^? tie^'n ba bu+o+'c la` chie^'n-thua^.t cu?a CS tu+` xu+a to+'i nay va` ho. dda~ a'p-du.ng ra^'t nhie^`u la^`n, chi? co' chu'ng ta la` mau que^n ! To^i theo do~i ba'o-chi' cu?a ho. ( dde^? bie^'t ta bie^'t ddi.ch chu+' ngo^n-tu+`, tin tu+'c cu?a bo.n ba'o-chi' quo^'c-doanh thi` toa`n la` mo^.t chie^`u va` cha'n phe` ), ca'ch dda^y va`i tha'ng, ho. ta(ng phu.-ca^'p cho gio+'i la~nh-dda.o nga`nh co^ng-an va` mo+'i dda^y tha(ng ca^'p ca? chu.c tu+o+'ng co^ng-an mo^.t la^`n.  A, thi` ra la` the^', ho. du`ng co^ng-an dde^? ke^`m ke.p da^n, cho^'ng ddo+~ cho che^'-ddo^. . Ca? mie^`n Nam nga`y xu+a trong tho+`i chie^'n, vo+'i bo.n na(`m vu`ng nhung nhu'c ma` cu~ng chi? co' hai tu+o+'ng ca?nh-sa't, che^'-ddo^. tu+.- nha^.n la` cu?a da^n ma` pha?i duy-tri` mo^.t lu+.c-lu+o+.ng co^ng-an ma^'y la^`n ho+n trong tho+`i bi`nh, thi` chu'ng ta co' bi. ho. bi.p nu+~a kho^ng ? cha(?ng le~ cu+' 10 ngu+o+`i da^n la.i ca^`n mo^.t co^ng-an canh chu+`ng ? Che^' ddo^. CS tre^n ly'-thuye^'t la` kho^ng ca^`n dde^'n ca?nh-sa't, co^ng-an va` co+-quan co^ng-quye^`n, ho. tu+. ma^u-thua^~n la^'y ho. hay la` ho. la.i bi.p nu+~a ro^`i !!! Marx va` Angels coâ?T so^'ng la.i tha^'y tro`  la'o khoe't cu?a ddo^`-dde^. cha('c cu~ng pha?i ddo^.i qua^`n.

      Co' ngu+o+`i khi qua la.i dda^y tro+? tha`nh ca'i loa tuye^n-truye^`n kho^ng co^ng cho che^'-ddo^. . Na`o la` VN thay ddo^?i nhie^`u la('m, nha` cao ta^`ng, xa-lo^., ca^`u co^'ng xa^y du+.ng mo.i no+i ; Ho. co' hie^`u dda^u nhu+~ng gi` cu?a dda^'t nu+o+'c dda?ng dda~ ba'n dda('t, ba'n re? cho ngoa.i-nha^n dde^? ddo^?i la^'y ddo+`i so^'ng phe`- pho+~n cho dda'm co^ng-tha^`n CS va` lu~ con cha'u ho., chu+' dda.i dda-so^' da^n vo^-sa?n thi` gio+` dda^y va^~n hoa`n ba^`n co^', ca'i na`y CS go.i la` pho^`n-vinh gia?-ta.o ddo' quy'-vi. a. . Nga`y xu+a chi'nh-the^? Co^.ng-hoa` xa^y mo^.t ca'i ca^`u cho da^n, sau ddo' la.i pha?i nuo^i mo^.t trung-ddo^.i nghi~a-qua^n kho^ng sa?n-xua^'t dde^? canh ga'c ca'i ca^`u ddo' . VC cu~ng co' va`i tha(`ng du-ki'ch kho^ng sa?n-xua^'t, ba('t da^n chu+'a-cha^'p va` nuo^i du+o+~ng ro^`i ri`nh-ra^.p dde^? pha' ca'i ca^`u, ro^`i mo^.t nga`y, ca^y ca^`u cu~ng bi. pha' sa^.p, thu+? ho?i thie^.t-ha.i bie^'t bao nhie^u cho co^ng-quy~ quo^'c-gia, gio+` dda^y ai pha' cu?a ho.  ? Chi? dda'ng nga.c nhie^n la` dda~ ho+n 25 na(m qua ma` ho. chi? mo+'i xa^y du+.ng ddu+o+.c co' ba^'y nhie^u ma` dda so^' la.i do tie^`n cu?a tu+-ba?n da^~y che^'t ngoa.i-quo^'c giu'p ddo+~ !!! Ca'ch dda^y khoa?ng chu.c na(m, dda~ co' bao nhie^u Vie^.t-kie^`u mang he^'t tie^`n da`nh du.m ve^` dda^`u-tu+ va`o nha` dda^'t, CS cho+` cho va`o ro. ca? lu~, xong thay ddo^?i lua^.t-le^. la`m bao nhie^u ngu+o+`i kho'c do+?, me^'u do+? . Bao nhie^u doanh-gia la`m a(n lo+'n vo+'i CS ro^`i cu~ng bo? cu?a cha.y la^'y ngu+o+`i  ? Tu` hay Tie^`n lu+.a ca'i na`o, ho+~i dda'm Vi.t cu+`u nga^y tho+ ?

       He^'t nha` tho+`, dde^'n chu`a chie^`n; he^'t su+ dde^'n cha dde^'n soeur lu~-lu+o+.t qua My~ quye^n go'p tie^`n cu?a ve^` xa^y no+i tho+` tu+., cho to ho+n, dde.p ho+n . Vie^.c ra^'t to^'t dde^? dde.p dda.o, dde.p ddo+`i nhu+ng chi? kho^? cho con chie^n, ti'n-ddo^` be^n na`y la`m mu+?a ma^.t ra dde^? ddo'ng go'p, con chie^n, ti'n-ddo^` be^n kia ha' mie^.ng ma('c quai ( chu`a chie^`n, nha` tho+` nhu+ the^' thi` ddu+o+ng nhie^n la` pha?i ha.nh-phu'c, no co+m a^'m a'o, tu+.-do to^n-gia'o chu+'  ? ke^u ca no^~i gi`  ? ).Ro^'t cuo^.c chi? co' nha` nu+o+'c CS la` co' lo+.i, ddu+o+.c ca? mo.i be^`, ho. bi.p ddu+o+.c ta va` bi.p ddu+o+.c ca? the^'-gio+'i !

        Mo^~i khi co' thie^n-tai trong nu+o+'c, ngu+o+`i Vie^.t kha('p no+i mu?i lo`ng thu+o+ng ddo^`ng-ba`o kho^'n-kho^?, quye^n go'p tie^`n ba.c go+?i ve^` mua ga.o cu?i cu+'u ddo'i, trong khi ddo' chi'nh-phu? nha^n-da^n chu+'a ga.o dda^`y trong kho cho+` le^n gia' dde^? xua^'t-ca?ng, va` chi? giu'p ddo+~ nho? gio.t cho ngu+o+`i cu?a ho. (gia-ddi`nh co' chi'nh sa'ch) ! Thu+? suy-nghi~ nhu+ the^' na`y nhe' : Ta chi'-thu' la`m a(n, nhi.n tie^u xa`i hoang phi' dde^? nuo^i con ca'i ne^n ngu+o+`i, co' gia-ddi`nh lo^'i xo'm, ru+o+.u che`, ba`i ba.c, ddie^'m dda`ng, con ca'i bo? ddo'i, be^ tha . Thu+o+ng ma^'y ddu+'a nho?, ta muo^'n cho mo'n qua`, ta^'m ba'nh, nhu+ng bo^' me. chu'ng hoa.nh hoe. ba('t ta e'p ddu? ddie^`u, phe'p ta('c, thu+a gu+?i na`y kia thi` mo+'i cho va`o nha` va` ddo`i tu+. tay pha^n-pha't cho ma^'y ddu+'a nho?, bo+?i vi` ti-tie^.n thay, ho. co' con ye^u, con ghe't va` muo^'n du`ng quye^`n lu+.c ddo' dde^? ban pha't a^n-hue^. . Ro^`i cu?a ngu+o+`i, phu'c ta da^n dden na`o co' bie^'t  ? Lo cho da^n nhu+ va^.y thi` tha(`ng be' lo+'p nhi` cu~ng la^.p chi'nh-phu? ddu+o+.c ca^`n gi` dde^'n ddi?nh cao tri'-tue^. ! <<ca'i gi` ma` CS ye^'u ke'm thi` ho. ca`ng to mo^`m ! >>va` to^'t-nghie^.p dda.i-ho.c mo+? ( ho.c dda.i ! to^?ng biâ?T thu+ la` anh hoa.n lo+.n <<thie^'n heo>> ngo^`i cho^`m ho^?m tre^n dda^`u ca? nu+o+'c thi` ho.c ha`nh la`m gi` cho me^.t ! Cu+' theo ba'c, theo dda?ng bi.p bo+.m ho^-ha`o dda~u tranh giai-ca^'p, dde^? nhu+~ng tha(`ng da.i no' o^m bom che^'t  banh xa'c cho To^?-quo^'c ghi co^ng, ro^`i khi ddoa.t ddu+o+.c chi'nh-quye^`n mi`nh se~ tro+? tha`nh giai-ca^'p bo'c lo^.t, ta`n ba.o ga^'p mu+o+`i la^`n ho+n !!! ) Cho to+'i ba^y gio+`, giao-di.ch vo+'i the^'-gio+'i va(n-minh, dda?ng mo+'i nha^.n thu+'c ra  la` dda?ng do^'t tha^.t, chi? gio?i ddi a(n cu+o+'p ma` tho^i . Bo+?i va^.y khi ho. ban ha`nh chi'nh-sa'ch, vuo^'t ve Vie^.t-kie^`u la` ho. su+?a soa.n la`m thi.t Vi.t cu+`u dda^'y . Chie^'n-lu+o+.c dda~ thay ddo^?i ne^n bo^`i be^'p, lu+u manh ddi~ ddie^'m nay tro+? tha`nh khu'c ruo^.t nga`n da(.m kho^ng ro+`i, ho. ca^`n tie^`n va` tri'-tue^. cu?a Vie^.t-kie^`u dde^? cu?ng co^' cho che^'-ddo^. vo^-nha^n cu?a ho., dde^? ho. co`n ngo^`i ma~i tre^n ghe^' quye^`n lu+.c, chu+' ba.n ddau o^'m, a(n tie^`n gia` kho^ng chu't la^.n lu+ng, tro+? ve^` vo+'i ti`nh-tra.ng y nhu+ nga`y ba.n ra ddi thu+? xem ho. co' hoan hi? ddo'n tie^'p ba.n kho^ng  ? 

        Nhu+~ng Vie^.t kie^`u lo+~ sa va`o vo`ng lao ly', nha` nu+o+'c nha^n da^n <<nha(n ra(ng>> cho^'i dda^y dda^?y dda^u co' nha^.n ve^` !!! Ho. kho^ng la` khu'c ruo^.t nga`n da(.m a`  ? Ruo^.t cu~ng co' khu'c tho^'i, khu'c tho+m chu+'  ??? Da^n khoe? thi` nha` nu+o+'c bo'c lo^.t su+'c lao-ddo^.ng, khi ddau o^'m, ddo'i kho^? thi` tha^n nha^n o+` nu+o+'c ngoa`i nuo^i . Thuo^'c men go+?i ve^` theo die^.n nha^n-dda.o ma` kho^ng ddu't lo't thi` cu~ng na(`m mo^'c trong kho . Che^'t tha(`ng na`o chu+' CS cha('c cha('n la` kho^ng che^'t, va` ho. cu~ng cha(?ng da.i gi` ma` thay ddo^?i . Cu+' nhu+ the^' na`y ma~i muo^n ddo+`i, ne^'u chu'ng ta va^~n co^'-ti`nh kho^ng muo^'n hie^?u bie^'t da~ ta^m cu?a ho. ... Nhu+~ng ngu+o+`i ti.-na.n nga^y tho+ va^~n la` nhu+~ng con ong, ca'i kie^'n ta^`m thu+o+`ng va` dda^`n ddo^.n, gia'n-tie^'p mang co^ng su+'c ra cu?ng co^' cho che^'-ddo^. ma` ho. dda~ tu+`ng kinh to+?m, va` dda~ pha?i lie^`u che^'t bo? no+i cho^n nhau ca('t ro^'n ma` ddi, va`o nhu+~ng nga`y na`y, ho+n hai mu+o+i la(m na(m ve^` tru+o+'c.
 

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

 
 
 

 


visitors

 


Guestbook

 

Please sign Guestbook in Memory

of the Boat People Who Died

on their Journey to Freedom.

 

Boat People homepage
 

 

Please bookmark this page, more pictures & articles will be added later.



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Make your own free website on Tripod.com